國際觀察教育他們比殺死他們更劃算起底美加澳殖民式寄宿學校_娛樂城出金速度

  北京8月8日電 題:教育他們比殺死他們更劃算——起底美加澳殖民式寄宿學校

  記者闞靜文

  提起影像深處那輛駛往北達科他州的深綠色大巴,年近八旬的美國印第安老人拉莫娜·克萊因仍管理不住地發抖。7歲時,她和五個兄弟姐妹便是被那輛大巴送往離家200公里的一所寄宿學校,開始了惡夢般的生活。

  饑餓、體罰和逼迫勞動是克萊因對那所學校的全部影像。尤其讓她恐驚的,是舍監用來教育學生的掃帚和短槳。克萊因多次被罰跪在掃帚柄上,還曾被舍監用短槳打得遍體鱗傷,這是終生的疤痕,終生的創傷。

  克萊因的履歷是美國原居民悲慘歷史的一段縮影。美內地政部日前發表的查訪教導顯示,1819年到1969年間,至少973名原居民兒童在美國政府運營或支援的寄宿學校就讀時期逝去。教導指出,原居民兒童在寄宿學校受到凌虐,被逼迫變更信仰,因說母語而受懲罰,這些做法給原居民群體造成長期的傷害。

  比年來,關于美國、加拿大、澳大利亞等國過去設立原居民寄宿學校凌虐學生的查訪教導屢見不鮮。從美、加兩國數千座無名墳墓,到澳大利亞實施同化造成被偷走的一代,當地原居民遇到的骨肉分解、暴力凌虐、文化絕種等悲慘履歷正在遭受越來越多關注。

  一場針對原居民兒童的戰爭

  自1819年規定所謂《文明開化基金法》開始,美國在全國范圍大規模創建原居民寄宿學校,強制原居民兒童入學。

  這些學校前提惡劣,大量兒童在校內受到體罰和性凌虐,不少人因此逝去。美內地政部發表的教導顯示,在全美65所寄宿學校舊址中,存在至少74處公墓用于安葬那些在校時期逝去的兒童。美國學者芭芭拉·蘭迪斯指出,原居民寄宿學校是美國歷史上尤為丑陋的一章,我不以為有任何設法能洗白它。

  加拿大的原居民兒童也同樣受到寄宿學校摧殘。加拿大聯邦成立后,原居民兒童寄宿學校制度逐漸創建。印第安事務官和騎警會敲開原居民的家門,通過脅迫手段帶走兒童。假如孩子的父母表示反對或不滿,就會被當局以違背《印第安人法》為名捕捉。

  孩子們被帶往遠離原居民保存地的寄宿學校。這些學校衛生狀況堪憂,醫療服務不足,數千名兒童因疾病、營養不佳、暴力及事故等理由逝去,還有許多孩子不堪忍受暴力與玷辱而從學校逃跑,終極喪命于漫漫尋家途中。

  依據加拿大本相與求和委員會公布的教導,自19世紀40年月到20世紀90年月,加政府創建了139所寄宿學校,至少有15萬名原居民兒童被強制送入這些學校,4000多人在就讀時期被虐致死。在加拿大多地的原居民寄宿學校舊址鄰近,有1700多座無標誌墳墓。寄宿學校是一場針對原居民兒童的戰爭。加拿大原居民寄宿學校幸存者多麗絲·揚說。

  雷同的悲劇也在澳大利亞上演。為同化原居民,澳政府在20世紀初規定了一系列政策,許可部門聯邦州當局在任何時間以任何原因將原居民兒童從父母身邊帶走,并將其送往原居民寄宿學校或教堂進行會合教育。在這些場所,原居民兒童被迫從事沉重的體力勞動,還要忍受非人的凌虐。

  澳政府1997年公布的一份教導估算,在1900年至1980年間,澳大利亞約有三分之一的原居民兒童被送入寄宿學校。這些被迫與家人分解的原居民兒童被稱為被偷走的一代,他們中的許多人再也沒能與親人線上娛樂城登入資訊團圓。從被帶走的那天起,我覺得我不再有家,也不再有回家的但願。幸存者邁克爾·韋爾什說。

  別通知我這不是種族絕種

  原居民寄宿學校不是一個孤立的系統,而是一個龐大殖民體系中的一環。加拿大不列顛哥倫比亞大學學者特里西婭·洛根說。

  美加澳的寄宿學校都起源于殖民策劃,其背線上娛樂城註冊優惠后是根深蒂固的種族主義私見。

  從歐洲殖民者踏上美洲大陸起,他們就將原居民視為其擄掠擴張的阻當和對殖民地的恐嚇。為驅逐這些野蠻人,殖民者發動了針對印第安人的戰爭,殺死和驅逐他們,但戰事也給殖民者帶來了不小的肩負。因此,美國首任總統喬治·華盛頓等人提出,可以通過逼迫原居民融入白人文化來減少流血事件。

  1881年,時任美內地政部長卡爾·舒爾茨說,教育一名印第安兒童的成本遠低于在戰爭中殺死一名印第安人,因此開設原居民寄宿學校是最真實、最明智的節約之舉。數年后,時任美國印第安人事務專員托馬斯·摩根更是在演講中直白地宣稱:教育印第安人比殺死他們更劃算。19世紀末,美政府開辦了第一所印第安兒童寄宿學校——卡萊爾印第安工業學校,該校創始人理查德·亨利·普拉特正是臭名昭著的撲滅其印第安人地位,挽救這個人口號的原創者。在隨后近半個世紀中,有近8000名原居民兒童進入該校。

  加拿大政府從美國汲取靈感,效仿卡萊爾印第安工業學校的模式在全國創建寄宿學校,并不准原居民兒童進入除寄宿學校以外的其他教育機構。

  美加兩國的寄宿學校打著鏟除野蠻的土著文化、挽救不開化的原居民等旗號,對他們實施文化種族絕種。美國歷史學家戴維·華萊士·亞當斯在其著作《絕種教育》中指出,寄宿學校將打劫原居民民族地位認同作為其同化政策的要點內容,同化手段包含有強行變更原居民兒童的姓名、強迫剪掉長發、不准穿戴傳統衣飾、不准說本部族語言、逼迫拋卻自己的宗教習俗等。

  他們奪走了我們的語言、文化、家庭紐帶和土地。別通知我這不是種族絕種!美國原居民寄宿學校幸存者本·舍曼說。

  加拿大本相與求和委員會指出,寄宿學校實施文化絕種的目的是毀壞原居民社群的文化延續,以阻止其文化和地位認同代代相傳。加拿大國家統計局2025年人口普查數據顯示,受以寄宿學校為主的殖民政策陰礙,加拿大全部70多種原居民語言都差異水平地面對消亡的危險,僅有131%的原居民能夠採用本部族語言流利對話。

  殖民期間,澳大利亞政府為了打造一個白人國家,奉行白澳政策,將大部門原居民兒童強行交給教會或孤兒院撫育的同時,特意將此中膚色較淺的混血孩子挑選出來送入寄宿學校,動機從文化上把這些孩子漂白。依據澳1947年人口普查,那時全國人口為750萬,此中993%為歐洲人后裔。澳大利亞終于實現了其目標——成為歐洲以外最白的國家之一。

  殖民者躲藏得最深的秘密

  加拿傑作家娜奧米·克萊因指出,人們已經注意到原居民寄宿學校的罪惡,卻很少問為什麼。加拿大本相與求和委員會在一份教導中給出了答案——政府但願通過文化絕種掙脫對原居民的法律和財政義務,并獲得對其土地和資本的管理權。

  《絕種教育》中一針見血地指出,18世紀末美國政府面對的疑問可以結算為這樣一個事實:印第安人擁有土地,而白人想要土地。

  據美國研究者統計,1887年至1933年,美國政府以不平等協議、橫征暴斂或屠殺打劫等手段從印第安人手里打劫了約36萬平方公里的土地。在美國明尼蘇達大學教授布倫達·蔡爾德看來,美國和加拿大的原居民寄宿學校背后躲藏著同樣的目的,寄宿學校制度擴張最快的期間,恰恰也是原居民土地被大規模盜取的期間。

  從原居民手中搶來的土地及其資本被政府分配給大學等公眾機構。蔡爾德所在的明尼蘇達大學正是建在偷來的土地上。依據美國格里斯特媒體組織本年2月發表的教導,自1851年景立以來,明尼蘇達大學通過政府的相關法令從原居民部落手中奪得過份750平方公里土地。通過租售土地、開采礦產、發展畜牧業等,明尼蘇達大學獲得了豐厚利潤,僅2025年至2025年間,這些土地上的礦產資本開闢就帶來了過份1700萬美元收入。明尼蘇達州印第安人事務委員會執行主任香農·格希克以為,土地打劫是殖民者躲藏得最深的秘密。

  地廣人稀的澳大利亞長期被殖民者認定為無主之地 ,他們無視在這片土地上長期生活的原居民,認定這里沒有定娛樂城 託售居的住民,也沒有既定的法律。殖民者通過立法剝奪了原居民對土地的所有權,并以驅趕、充公等手段占有他們的土地。已故澳大利亞歷史學家帕特里克·沃爾夫曾指出,這些歐洲殖民者的重要目標便是土地。

  在殖民者擄掠土地的過程中,大批澳大利亞原居民被殺害,而那些僥幸活下來的原居民則因無法繼續從事傳統農業生產而失去經濟來歷,這不啻為一場大屠殺。依據澳大利亞一些學者統計,1788年殖民者初到澳大利亞時,那里的原居民人口約為100萬至150萬人,至20世紀初,原居民人口銳減至不足10萬人。美國耶魯大學教授本·基爾南指出,殖民者在澳大利亞的迅猛擴張導致種族絕種式的殺戮連續不斷增多,其嚴重水平過份了澳大利亞此前所履歷的所有災害。

  非命會像滾雪球一樣代代相傳

  道恩·麥金泰爾的父親曾就讀于加拿大一所原居民寄宿學校。受父親履歷的陰礙,她曾介入當地搜尋寄宿學校受害兒童遺骸的行動。在搜尋過程中,麥金泰爾感遭受寄宿學校中所儲藏的悲慘回憶和揮之不去的苦痛。她以為,寄宿學校帶來的創傷難以打消,非命會像滾雪球一樣代代相傳。

  寄宿學校毀壞了原居民家庭結構、摧毀了原居民文化,受凌虐的履歷還讓原居民飽受抑郁、暴力傾向、藥物成癮等疑問的困擾。加拿大多項研究顯示,由于在寄宿學校中并未遭受正規教育,原居民往往缺乏根本的讀寫才幹,這導致他們收入程度較低,犯法率和自殺率更高。加拿大一項研究發明,原居民寄宿學校幸存者的子女酗酒和受到性侵的風險更大。研究人員指出,寄宿學校的創傷仍在陰礙著今日青年的原居民群體。

  美澳原居民也同樣遭受寄宿學校的長期陰礙。美國北達科他大學助理教授厄休拉·貝爾研究發明,那些曾上過寄宿學校的原居民更易患上糖尿病等慢性疾病。他們罹患癌癥的風險是平凡學生的4倍,這可能是由于寄宿學校常以消毒為名往原居民兒童身上噴灑殺蟲劑。與此同時,父輩上過寄宿學校的原居民兒童患慢性疾病的可能性更高。強制性寄宿學校對幾代美國印第安人產生深遠陰礙。貝爾說。

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  在澳大利亞,研究顯示,與其他孩子比擬,那些當年被強制從家中帶走的原居民兒童接納中學以上教育的可能性更低,而濫用藥物的可能性更高。澳政府統計數據顯示,澳大利亞原居民的平均預期壽命比非原居民低約8歲,嬰hy娛樂城優惠券兒逝去率、肥胖率、炒魷魚率和自殺率則高于非原居民。

  澳學者帕特里克·沃爾夫指出,殖民者對原居民的傷害不能只被視作一個歷史現象,而是一種連續性疑問。原居民的苦惱不僅來自過去,時至今天仍在連續不斷被復制、被傳遞。

  正如美洲原居民及原居民族研究協會聯盟創始人基豪拉尼·卡瓦努伊所說,當一些人談論殖民主義遺產時,他們企圖將殖民主義留在過去,但對受到殖民主義踐踏的原居民來說,傷害至今仍未解散。