圖為鼓樓上的伐鼓報時表演。 本報記者 武亦彬攝
本報記者 李祺瑤
北京中軸線申遺勝利后，在印度新德里召開的聯盟國教科文組織第46屆世界遺產大會上，中國典型團配戴的北京雨燕徽章格外吸睛，勝利圈粉。
作為北京城最早的原居民之一，北京雨燕生活在北京中軸線上的古建筑中，是古都特有的活態文化。假如將中軸線比作一部交響樂，在這條78公里的曲譜上，雨燕、雅樂、暮鼓晨鐘……一個個活態文化遺產，猶如跳動的音符，熠熠生輝。
城市精靈與古建共生
傍晚，伴著此起彼伏的動聽啼聲，結群的雨燕現身正陽門。城樓上，逐風翱翔的倩影與飛檐斗拱構成一幅唯美畫卷。
正陽門城樓是北京雨燕主要的棲息地，每年4月初，它們來到北京，在城樓屋檐的裂縫中筑巢、棲息，7、8月份再飛往南非……秋去春來，城市精靈在此繁衍生息，成為北京城一道天然與人文兼具的景觀。
比年來，為了更好地保衛這些原居民，正陽門開展了北京雨燕相關的課題研究。每年夏天，北京中軸線遺產保衛中央副研究員袁學軍都與雨燕相伴。從2024年開始，我們陸續在城樓頂層的天花板吊頂里面安裝了高清監控，對雨燕巢穴進行24小時觀察。她說，研究人員觀察到了30多個雨燕的巢穴，實際數目應該更多，截至現在，我們獲取了大批珍貴視頻資料，紀實了雨燕筑巢、孵化的過程，見證了新生雨燕冠天下娛樂城優惠介紹的成長。
生態文明與古建筑和平共生，在正陽門的修繕工程中得以體現。2024年，正陽門城樓啟動修繕，研究人員針對修繕時期如何保衛雨燕開展了專項研討，原定6月初開工的木結構修繕工程延后一個多月，避開雨燕幼鳥孵化的高峰期。
雨燕極度依賴固有巢穴，修繕過程中，城樓頂層的雨燕巢穴盡量‘原封不動’，方便雨燕來年返京時精確找到‘家門’。袁學軍說，施工方為雨燕保存進入巢穴的通道，以避免搗亂它們的回家路，縱然不得不移動巢穴，施勞工員也會拍照紀實巢穴的具體位置，留好資料照片，修繕解散后，再將巢穴完整地安放回原位。
如今，正陽門重煥風采。每到春夏，雨燕歸來，圍著城樓漫天飛舞。它們共同成為北京中軸線上主要的文化符號。
神樂署奏響中和韶樂
前不久，天壇公園神樂署內，一場中和韶樂古琴音樂會上演。舞臺中心，跟著光影變幻，藝術家們凝神吹奏，古樂悠悠流淌。
leo娛樂城出金記錄神樂署是古代控制祭天時吹奏古樂的機關，是專門用來訓練祭祀樂舞人員的機構。在這里，更主要的聲音是被譽為‘華夏正聲’的中和韶樂。天壇公園副園長劉勇介紹，中和韶樂是明清兩代用于國家祭祀天地、祖先等重大國事活動的專用禮儀性音樂，起源于3000長年前的西周雅樂，明代洪武年間定名為中和韶樂，清代一直沿用。
600長年來，在祭祀、朝會、宴享等各類皇家儀禮情況，都有中和韶樂的莊重吹奏。然而，1900年大福娛樂城巴哈八國聯軍進京，神樂署被野蠻侵占并從此腐朽，中和韶樂也在歷史煙云中失聲。2024年，神樂署建筑得到修復；途經發掘整理，2024年，沉寂了百余年的中和韶樂終于在這里再度奏響。
中和韶樂因曾經高居于廟堂之上而鮮為人知。比年來，我們設立了神樂署雅樂中央，由國家級非物質文化遺產傳承人組成樂團，研究、開闢了幾百首曲目，通過線上線下的格式面向公共展演。劉勇說，天壇公園一直致力于用創造的方式傳承、散播中和韶樂，讓古老的音樂遺產煥發新的色澤。
現在，神樂署院內正在布設新展覽，來歲將以極新的面貌亮相。讓觀眾看到、聽到中和韶樂通博娛樂城遊戲攻略教學的同時，我們要將中國禮樂文化更好地呈現出來。劉勇說。
暮鼓晨鐘融入當代生活
咚、咚、咚站在鼓樓下，隆隆鼓聲令人一振。抬頭遙望，紅墻灰瓦，云卷云舒，鴿群盤旋。
循著鼓聲，沿69級臺階登上鼓樓二層，25面更鼓映入眼簾。中間為首的主鼓典型1年，24面群鼓典型二十四節氣。每日，差異的時間點，鼓聲敲響，將時間的故事娓娓道來。
暮鼓晨鐘，典型著鐘鼓樓豐富的時間文化。鐘鼓樓文物保管所所長李蔭心解讀，在古代，一年有七十二候，與十二月、二十四節氣相加，合為108，象征著一年輪回、天長地久，因此鐘、鼓敲擊想法為緊十八、慢十八、不緊不慢又十八，反復兩遍，共計108響。這是北京城每天敲響的報時鼓點。鐘鼓樓在元大都矗立之初，就開始報送尺度‘北京時間’。直到上世紀初，跟著鐘表的遍及，暮鼓晨鐘截止了吹奏。
如今，鼓樓再次響起鼓聲，重現古都伐鼓報時盛景。鼓樓二層推出伐鼓報時展演項目，通過鼓點的輕重緩急、抑揚頓挫反應四季更替的天然現象。鼓樓一層，途經騰退修繕覆原了券洞歷史原貌。時間的故事展廳里，虛擬更鼓和永樂大鐘懸于半空，虛實結合的伐鼓撞鐘體驗，帶給觀眾無窮聯想。
古老的時間建筑，正以新姿態融入當代生活。聆聽過暮鼓晨鐘的歷史回響，一場數字光影秀解散，券洞內的遮光簾打開，游人紛飛向窗外遠眺。
中軸線上，風光正好。
